Maraknya gempa bumi di Indonesia belakangan ini memunculkan dua pandangan yang berbeda di masyarakat. Kelompok pertama berpendapat bahwa gempa adalah fenomena alam yang biasa dan tidak perlu dikaitkan dengan ajaran agama atau sebagai teguran dari Tuhan. Sementara itu, kelompok kedua meyakini bahwa gempa merupakan tindakan Tuhan sebagai hukuman bagi manusia yang lalai dari ajaran-Nya. Perbedaan pandangan ini sulit untuk disatukan karena masing-masing memiliki paradigma yang berbeda.
Secara ilmiah, Indonesia dikenal sebagai wilayah rawan gempa. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, termasuk lokasi geologisnya yang berada di Cincin Api Pasifik dan Sabuk Alpide. Indonesia juga terletak di tengah pertemuan tiga lempeng benua: Pasifik, Indo-Australia, dan Eurasia. Ketiga faktor ini menjadikan Indonesia sangat rentan terhadap gempa bumi. Dengan demikian, dari sudut pandang ilmiah, gempa bumi di Indonesia adalah hal yang wajar dan tidak berkaitan dengan perilaku manusia.
Namun, dari sudut pandang teologis, setiap peristiwa yang terjadi di dunia adalah bagian dari kehendak Allah yang telah tercatat di Lauh Mahfudz. Allah berfirman dalam Al-Qur’an: “Tiada suatu bencana pun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya.” (QS. Al-Hadid: 22). Dalam konteks ini, gempa bumi tidak memiliki status khusus yang berbeda dari kejadian lainnya, dan semuanya terjadi atas izin Allah.
Pertanyaan yang muncul adalah apakah ada hubungan antara gempa bumi dan ulah manusia (maksiat)? Dari perspektif teologis, bisa jadi ada keterkaitan, karena banyak ayat dan hadits yang menunjukkan bahwa bencana dapat disebabkan oleh perbuatan buruk manusia. Allah seringkali mengingatkan hamba-Nya dengan berbagai cara, termasuk melalui bencana alam. Dalam Al-Qur’an, kisah kaum Nabi Luth menjadi contoh nyata bagaimana pelanggaran terhadap ajaran Tuhan dapat mengakibatkan azab.
Namun, tidak semua bencana, termasuk gempa bumi, dapat dianggap sebagai teguran Tuhan. Dari sudut pandang teologis, tidak ada perbedaan antara bencana alam dan kejadian lainnya. Teguran Tuhan dapat datang dalam berbagai bentuk, termasuk sakit, kesulitan rezeki, dan bahkan kenikmatan yang disertai maksiat. Dalam hal ini, hanya Allah yang mengetahui rahasia di balik setiap kejadian.
Sikap terhadap musibah perlu dibedakan antara sikap terhadap diri sendiri dan sikap terhadap orang lain. Ketika musibah menimpa diri sendiri, sebaiknya kita introspeksi dan merenungkan apakah itu merupakan teguran Tuhan. Namun, ketika musibah menimpa orang lain, kita seharusnya melihatnya sebagai fenomena alami yang tidak perlu dikaitkan dengan prasangka negatif.
Dalam konteks gempa bumi di Indonesia, penting untuk memahami faktor-faktor alam yang menyebabkannya dan berupaya meminimalkan risiko di masa depan dengan cara-cara ilmiah. Selain itu, kita juga perlu membantu mereka yang terkena musibah dengan cara yang bisa kita lakukan, termasuk mendoakan mereka. Jangan terburu-buru menghubungkan musibah dengan azab, karena bisa jadi para korban justru mendapatkan pahala syahid, sementara kita yang aman dari musibah mungkin mendapatkan istidrâj sebagai bentuk ujian dari Allah.
