Menjadi manusia yang bersih dari dosa mungkin terlihat mustahil, kecuali bagi orang-orang yang telah dipilih oleh Allah (SWT) atau yang dijaga dari perbuatan maksiat. Semua manusia, sebagai makhluk yang diberi nafsu dan akal, tidak luput dari kesalahan, sesuai dengan kalam populer dalam Islam yang menyatakan bahwa “manusia adalah tempatnya salah dan dosa”. Tidak semua tindakan maksiat dilakukan dengan sengaja; beberapa di antaranya terjadi tanpa niat, sementara yang lainnya dilakukan dengan kesadaran penuh.
Umat Islam sepakat bahwa maksiat adalah tindakan yang paling dibenci dan tidak diridhai oleh Allah (SWT). Maksiat didefinisikan sebagai setiap perbuatan yang bertentangan dengan syariat Islam, baik dengan meninggalkan kewajiban maupun melakukan larangan. Tindakan ini dapat menghalangi kedekatan seorang hamba dengan Allah (SWT). Melakukan maksiat berpotensi membawa dampak buruk yang signifikan, seperti melupakan kebenaran dan kesalahan, serta ketidakmampuan untuk membedakan keduanya. Hal ini juga diperkuat oleh pernyataan Syekh Muhammad Muflih Syamsuddin al-Muqdisi (wafat 763 H) yang menegaskan bahwa setiap dosa akan meninggalkan bekas hitam di hati, hingga hati tersebut menjadi gelap dan tidak mampu mengenali kebaikan atau menolak keburukan.
Imam Ibnu ‘Athaillah as-Sakandari menjelaskan bahwa titik hitam yang muncul di hati akibat dosa ibarat pakaian putih yang ternoda. Jika noda tersebut segera dibersihkan, maka akan mudah dihilangkan. Namun, jika dibiarkan, noda itu akan terus menghitamkan pakaian, sama halnya dengan hati yang terkotori oleh dosa. Ketika seorang hamba bertobat, titik hitam dapat dihapus, tetapi jika dibiarkan berlarut-larut, hati bisa menjadi gelap dan melupakan kebenaran.
Dampak dari maksiat sangat merugikan, tidak hanya bagi individu tetapi juga bagi potensi masa depan mereka. Dosa yang dilakukan secara terus-menerus tanpa ada usaha untuk bertobat akan mengakar dalam jiwa, menjadikan kebiasaan buruk sebagai karakter. Sayyid Ahmad Bilal al-Bustani ar-Rifa’i al-Husaini mencatat bahwa rusaknya hati disebabkan oleh enam hal, termasuk terus-menerus berbuat dosa dengan harapan untuk bertobat, belajar ilmu tanpa mengamalkannya, dan tidak bersyukur atas rizki yang diberikan Allah (SWT).
Dampak dari dosa dapat dibagi menjadi dua kategori: dampak nyata dan dampak batin. Dampak nyata mencakup kerusakan hubungan dengan Allah (SWT), hilangnya semangat dalam beribadah, dan semakin beraninya seseorang untuk melakukan perbuatan yang tidak diridhai-Nya. Sementara itu, dampak batin dapat menyebabkan hati menjadi keras, kehilangan rasa manis dalam ketaatan, dan terpengaruh oleh nafsu-nafsu setan.
Imam Ibnu ‘Athaillah menekankan bahwa perubahan nama dari orang yang taat menjadi orang yang bermaksiat sudah cukup untuk menyadarkan kita akan betapa buruknya dosa. Jika perubahan nama saja dapat menunjukkan dampak negatif, betapa lebih parah jika kenyamanan dalam beribadah tergantikan oleh kenyamanan dalam maksiat. Oleh karena itu, sebagai umat Islam, penting untuk selalu memohon perlindungan kepada Allah (SWT) agar dijauhkan dari penyakit hati dan agar ketaatan tidak tergantikan oleh kemaksiatan.
Sebisa mungkin, maksiat harus dihindari agar derajat mulia di sisi Allah (SWT) tetap terjaga. Jika tidak dapat berusaha untuk meningkatkan derajat, setidaknya hindarilah maksiat agar tidak kehilangan apa yang telah diraih.
