Terdapat banyak kitab atau buku akidah yang ditulis dengan tujuan khusus untuk mengkritik Asy’ariyah. Buku-buku ini sering kali mengutip pernyataan dari tokoh-tokoh masa lalu yang

Dalam perjalanan iman, terkadang benih-benih kekufuran dan kemusyrikan muncul tiba-tiba dalam benak seorang mukmin. Bisikan-bisikan yang tidak diinginkan ini dapat mengganggu keyakinan dan menimbulkan keraguan.

Dzikir “Lâ Ilâha illalLâh Muhammad RasûluLlâh” sering kita dengar dan memiliki dua pernyataan penting. Pertama, mengesakan Allah, yang berarti tidak ada yang memiliki sifat ketuhanan

Anggapan bahwa 20 sifat wajib menafikan al-Asmâ’ al-Husnâ adalah pandangan yang tidak tepat, karena tidak ada data valid atau argumentasi kuat yang mendukungnya. Sifat wajib

Ahlussunnah wal Jama’ah meyakini bahwa Allah (SWT) memiliki sifat-sifat yang sempurna dan mustahil memiliki sifat yang sebaliknya. Para ulama telah menetapkan akidah yang dikenal dengan

Khariqul adat berasal dari dua kata, yaitu khariq yang bermakna menyalahi atau menembus koyak, dan al-‘adat yang berarti kebiasaan. Jika digabungkan, khariqul adat mengacu pada

Allah (SWT) memiliki sifat-sifat sempurna dan terjauhkan dari segala kekurangan. Dalam tradisi ulama bermazhab Asy’ari, terdapat dua puluh sifat wajib Allah yang dikenal sebagai sifat

Ilmu Tauhid adalah pengetahuan yang mendalam tentang keesaan Allah (SWT) dan merupakan fondasi utama dalam ajaran Islam. Definisi tauhid mencakup pemahaman bahwa segala sesuatu itu

Ilmu tauhid merupakan salah satu cabang ilmu yang sangat penting dalam ajaran Islam, khususnya menurut Ahlussunnah wal Jama’ah. Pembahasan mengenai ilmu tauhid harus didasarkan pada

Permasalahan mengenai kemungkinan melihat Allah (SWT) di akhirat terbagi menjadi dua pandangan. Pertama, kelompok yang menetapkan adanya ru’yatullah (melihat Allah) di akhirat. Imam Asy’ari dalam

Kehidupan di surga adalah impian yang diidamkan oleh setiap manusia. Allah SWT menggambarkan kenikmatan surga dalam Al-Qur’an sebagai balasan bagi mereka yang beriman dan taat

Pertanyaan mengenai apa yang ada di atas Arasy sering kali memicu perdebatan di kalangan umat Islam. Banyak yang beranggapan bahwa jawabannya sudah jelas, yaitu Allah

Hoaks bukanlah fenomena baru; ia telah ada sejak lama, termasuk dalam konteks agama. Setelah wafatnya Nabi Muhammad (SAW), banyak hadits hoaks yang disebarkan oleh mereka

Dalam aqidah Ahlussunnah wal Jama’ah, Allah bukanlah jisim atau eksistensi fisik yang memiliki volume. Banyak ulama yang menolak makna fisikal (jismiyah) dari Allah, termasuk Imam

Dalam perdebatan mengenai mazhab aqidah Asy’ariyah, muncul anggapan bahwa mereka selalu mendahulukan akal dibandingkan teks Al-Qur’an dan Hadits ketika keduanya bertentangan. Pernyataan ini sering kali

Seluruh umat Muslim sepakat bahwa Allah (SWT) adalah Mahabesar. Pengakuan ini diungkapkan setiap hari melalui kalimat “Allahu Akbar,” yang menegaskan bahwa tidak ada yang lebih

Di tengah masyarakat, sering kali muncul perdebatan mengenai penggunaan kata “Allah” dan “Tuhan” secara bergantian. Beberapa orang menganggap bahwa penggunaan kedua istilah tersebut memiliki implikasi

Dalam kajian ilmu tauhid, terdapat pemahaman penting mengenai keterpisahan Allah (ﷻ) dari seluruh makhluk. Banyak ulama salaf sepakat bahwa Allah terpisah (bâ’in) dari makhluk-Nya, namun

Salah satu pertanyaan yang sering muncul di kalangan teolog Muslim adalah apakah Allah berada di luar alam atau di dalamnya. Pertanyaan ini menjadi sumber kontroversi

Dalam pembahasan mengenai sifat Allah yang berkaitan dengan tindakan (af’âl), seperti istiwâ’, nuzûl (turun), dan majî’ (datang), muncul pemahaman di kalangan sebagian orang bahwa Allah