Pernyataan Menteri Agama Republik Indonesia, Yaqut Cholil Qoumas, yang menyatakan bahwa perbedaan pandangan dan keyakinan seharusnya diselesaikan melalui dialog, sangat relevan dengan konsep dialog dalam Islam. Dalam kitab Muqarrar Jami’i “Al-Madkhal ila Ats-Tsaqafah Al-Islamiyyah” yang disusun oleh Dr. Khalid Bin Abdullah Qasim (Rahimahullah), dijelaskan bahwa Islam adalah agama yang menjunjung tinggi dialog sebagai metode yang diambil dari Al-Qur’an. Banyak ayat dalam Al-Qur’an yang menegaskan bahwa Islam adalah “دين الحوار” atau agama yang menegakkan konsep dialog.
Contoh dialog dalam Al-Qur’an dapat ditemukan dalam Surat Al-Baqarah ayat 30, di mana Allah berdialog dengan para malaikat mengenai penciptaan manusia. Dalam Surat Al-Maidah ayat 116, Allah berdialog dengan Isa putra Maryam tentang pengakuan manusia terhadap kedudukan-Nya. Dialog juga terlihat dalam Surat Al-A’raf ayat 12, di mana Allah menanyakan kepada Iblis tentang ketidakpatuhannya. Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa dialog adalah bagian integral dari metode Qur’ani.
Ketika dialog antar umat beragama terjadi di Indonesia, penting untuk memastikan bahwa dialog tersebut dilakukan dengan cara yang baik dan benar. Kementerian Agama tentunya memiliki tujuan dan adab yang jelas dalam melaksanakan dialog. Dalam konteks ini, dialog harus dilakukan dengan adab yang benar agar tercapai kemaslahatan di antara umat beragama. Beberapa adab yang perlu diperhatikan dalam berdialog antara lain:
- Niat yang Baik: Dialog harus dilakukan dengan tujuan yang baik dan ikhlas untuk mencari kebenaran, sesuai dengan firman Allah dalam Surat Al-Bayyinah ayat 5.
- Ilmu: Dialog harus didasarkan pada pengetahuan. Orang yang berpartisipasi dalam dialog harus memiliki pemahaman yang cukup tentang topik yang dibahas, sebagaimana diingatkan dalam Surat Al-Hajj ayat 8.
- Perkataan yang Baik: Dalam berdialog, penting untuk menggunakan bahasa yang baik dan menghindari sikap merendahkan, sesuai dengan Surat An-Nahl ayat 125.
- Rendah Hati dan Mendengarkan: Peserta dialog harus bersifat rendah hati, lembut, dan penuh perhatian terhadap apa yang disampaikan oleh lawan bicara, sebagaimana diungkapkan dalam Surat Taha ayat 44.
- Kesabaran: Sifat sabar dan kemampuan untuk mengendalikan emosi sangat penting dalam dialog, seperti yang dijelaskan dalam Surat Ali-Imran ayat 134.
- Keadilan: Peserta dialog harus bersikap adil dan terbuka terhadap kebenaran, tanpa terpengaruh oleh fanatisme, sesuai dengan Surat Al-Maidah ayat 8.
Dengan menerapkan adab-adab ini, diharapkan dialog antar umat beragama di Indonesia dapat berlangsung dengan baik, menciptakan suasana damai dan rukun. Semoga Indonesia senantiasa menjadi negeri yang harmonis, menjaga persatuan di tengah berbagai perbedaan.
