Dalam samudra perenungan spiritual, manusia kerap dihadapkan pada pertanyaan mendasar tentang hakikat dirinya dan tujuannya di alam semesta. Tradisi tasawuf, sebagai dimensi esoteris Islam, menawarkan
Abstrak Laporan ini mengkaji konsep fitrah manusia sebagai titik asali yang stabil, dianalogikan dengan “0 km/jam,” serta ruang-waktu sebagai dimensi transendensi yang diibaratkan “kendaraan berkecepatan tak terhingga.”
Kisah ini ditulis oleh Nizami Ganjavi (nama pena) karena berasal dari daerah Gans, Azerbaijan, nama aslinya adalah Jamaluddin Ilyas bin Yusuf bin Zakky. Ia merupakan
Di manakah letak perbedaan antara Tuhan dan hamba? Bukankah hitam dan putih pada mata kita sendiri hanya terlihat bila ada cermin? Apakah yang kita lihat
Dalam Kitab Bidayatul Hidayah :Karya Syaikh Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali qs. حديث جامع في معاصي القلب 101. Hadits yang Menghimpun tentang Maksiat Batin
Sepulang dari peristiwa Shiffin, Ali bin Abi Thalib ra bersama seluruh pasukannya kembali ke Kufah. Beberapa mil sebelum sampai Kufah, ada sekitar 14 ribu orang
“Wahdat al-wujud” merupakan salah satu istilah terkenal dalam dunia tashawwuf yang dinisbatkan kepada Ibn ‘Arabi, kendatipun istilah tersebut tidak kita temukan dalam karya-karyanya. Meskipun demikian,
Diriwayatkan oleh Sayyidina Abu Hurairah (ra), dia berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: وَالَّذِيْ نَفْسِيْ بِيَدِهِ؛ لَيُوْشِكُنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيْكُمْ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلاً، فَيَكْسُرُ
Ada seseorang yang datang menemui Syekh dan berkata, “Wahai Syekhku, aku mencintaimu, aku sudah bersamamu selama 27 tahun. Aku selalu melayanimu, aku membersihkan apa saja,
“Dan sesungguhnya Dialah Tuhan, sang pemilik bintang Syi’ra.”QS. An-Najm 53:49 Bintang Syi’ra, yang dikenal dengan nama Sirius, adalah satu-satunya bintang yang disebut dengan namanya dalam
“Ridha ialah hati seseorang memperhatikan (merasa tenang) dengan apa pun yang telah diputuskan Allah terhadap dirinya karena sesungguhnya Allah telah menetapkan sesuatu yang paling utama
Asy-Syaikh al-Akbar Maulānā ‘Ubaidillāh, yang terkenal dengan sebutan Khwaja Ahrār, berkata, “Sesungguhnya kebersamaan dengan orang-orang yang benar yang diperintahkan dalam firman Allah Ta’ālā tersebut terbagi
Seorang hamba yang dirahmati oleh Allah maka ke dalam qalb-nya akan dipancarkan cahaya kuasa-Nya, sehingga dia bisa menampilkan segala yang ada di dalam qalb tersebut.
Sunnah itu lebih dari sekadar kumpulan aturan—ini adalah seni hidup di mana ruh memimpin jasad. Ini tentang menyelaraskan diri dengan pola ilahi, hidup untuk melayani
Seorang guru sufi mempunyai seorang murid yang diistimewakan. Guru itu sering datang kepadanya daripada datang kepada murid-muridnya yang lain. Mereka bertanya kepada gurunya tentang hal
Jika bertemu seseorang, yakinilah bahwa dia lebih baik darimu. Ucapkan dalam hatimu, “Bisa jadi kedudukannya di sisi Allah SWT jauh lebih baik dan lebih tinggi
“Orang yang membiarkan dirinya berpikir sedikit lebih dalam lagi tentang misteri keabadian alam semesta, sungguh ia telah dikaruniai anugrah besar. Dan orang yang menerima pengakuan,
“Aku adalah teman duduk bagi orang yang berdzikir mengingat-Ku.” — Hadits Qudsi
Barangsiapa menghiasi zahirnya dengan mujahadah, maka Allah memperbaiki sisi batinnya dengan musyahadah (penyaksian). Ketahuilah bahwa seseorang yang dalam awal perjalanan hidupnya tidak pernah mengalami mujahadah,
Kemudian Sang Ruh al-Quds bertanya kepadaku, “Siapa teman di perjalananmu?” Aku (Ibnu Arabi) menjawab, “Penalaran yang benar dan berita yang benar” Ia berkata, “Itulah teman
Salam 👋
Apakah ada yang bisa kami bantu?
